如何选举结果都不好在欧洲

社会民主党获得了几十年前的一半选票而另类左翼未能填补这一空白但是所有战略迷失方向。对于困扰左翼政党的问题各种解释和建议层出不穷。在这些解释中有一组具有家族相似性尽管它们彼此之间有很大不同。我继续列举。对于一些人来说左派不知道如何对抗新自由主义并让自己被全球化和金融精英所吸收。对另一些人来说左派在与民族族裔或文化少数群体结盟的政策上犯了错误导致其放弃了普世主义。也有人认为问题在于工人阶级的抛弃左派已经成为精英主义者它不再像工人那样理解或推理。最后还有一些人认为根本问题来自后现代主义和美国文化研究相对主义其种子于年月播下已经使左派沉沦。




在所有这些诊断中或多或少明确地存在着对在某个时刻失去的纯洁性的诉求。事实上我们 电话号码数据 可 电话号码数据 以在所有的陈述中找到一个共同点这一论点是为了获胜左派必须是国际主义者理性主义者和工人主义者这些成分可以以非常不同的剂量混合当然唯物主义就是必须忘记几乎已经成为神学的意识形态和身份之争而谈论工资剥削和财富分配。如果左派恢复了启蒙运动的根基它将能够与社会重新建立联系。也就是说工人阶级今天犹豫不决并允许自己受到新法西斯主义仇外势力和保守政党的诱惑。论文指出有必要回到过去重新审视世纪年代末发生的变化并重新捍卫工人利益用一种与人民关心的语言相联系的语言。。在实践中这一论点甚至可能导致其批评者称之为红棕色的立场在工人阶级文化的假设中仇外心理的爆发所谓的福利沙文主义或对异类的不宽容。当然那些认为自己被贴上红棕色标签的人指责他们的对手是精英主义者新自由主义者和后现代主义者生活在泡沫中并出于道德优越感而武断。












我不会给出支持或反对这些立场的理由。相反我想在不诉诸任何意识形态假设的情况下表明这些争议并没有充分解决社会现实而是在意识形态层面上进行。为了解开我所提到的对立游戏的障碍有必要回顾一下我们对近几十年来发生的社会变化的了解。从更社会学的角度来看有可能发现左派内部这些文化战争的局限性。令人惊讶的是在我提到的意识形态冲突中人们很少关注自上世纪六十年代末以来发达国家发生的文化和价值论变化。文化变迁研究的先驱罗纳德英格尔哈特最近去世他在他的第一本书无声的革命中已经表明那些遭受战后严酷条件的人和新时代的人之间的代沟正在日益扩大。一代人已经有机会享受光荣三十岁带来的福祉。老一代人关心的是物质问题生活工资住房基本消费品而下一代人在满足了这些基本需求后开始担心其他问题拒绝战争对消费社会的批评寻找个人成就妇女解放性自由环境英格尔哈特一般称之为后物质主义价值观后来又称为自我表达价值观。